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  • 量论

    各家所说，大抵可归纳为现量、比量、圣教量、譬喻量、义准量、无体量、世传量、想定量、内包量、姿态量等十量。此中，顺世外道仅承认现量，数论及瑜伽学派主张现、比、圣教三量，正理学派系于此三量上加一譬喻量，成...现量和比量所缘。故除此以外别无他量。　　《集量论》〈观遣他品〉中进一步指出：“教（圣教量）与比量等，成不异故。”为此，有人质疑道：“若天趣等声（超根境之事物）不能诠唯义者，如何成为比量耶？”陈那回答道：...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11511938102.html

  • 释尊的时代背景

    阿耆多翅舍钦婆罗（Ajita Kesakambala）：否定灵魂之说，倡唯物论，以快乐为人生之目的，排斥一切严肃的伦理观念，此亦即是顺世外道。 （四）婆浮陀伽旃那（Pakudha Kacca－...王子出身。此派以命（J1j1－va）之二元论而说明一切，故也是否定有上帝造物观念的无神论者。其实践方面，则以极端的苦行及严守不杀生为特色。印度是禁欲苦行的风行国，故当佛教沦为密教之左道而行男女之大乐后即...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07255351511.html

  • 释迦时代之外道

    断灭法。 　　凡此宗派，顺世外道之先河，（顺世后亦有二派，一说身与我一，一说身与我异，惟均谓四大有灭我亦随死。）断见（六十二见有七见）之极则也。　　（乙）何为我之本体，亦当时聚讼之点，要不...无我，故无实物轮回，不堕断见，不堕常见，实深微妙也。 　　（五）请言解脱之说，种类繁多，各宗互异。或谓及时行乐五欲自恣，此是我得现在涅槃。此六师阿夷多等说，而后时之顺世外道也。或谓去欲恶...

    汤用彤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08091154788.html

  • 这个世界会好吗：梁漱溟晚年口述（1）

    就是在佛书里头所称为“顺世外道”的——顺着来，世界的“世”，“顺世外道”——佛家认为是个外道，佛家以外很多旁的宗教，也都排斥它，也认为是外道，它是在古印度独一无二的肯定人生的。除它以外，都认为人生是...是一个样子，它会变，会转变，转变出来的，依我看就是印度古文化的复兴。那么印度古文化是什么文化？什么样子呢？刚才无意中说了一下，就是在古印度除了顺世外道它肯定人生，那一派，势力很小，广大的印度古社会都是...

    梁漱溟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15165756139.html

  • “以欲制欲”，以智化欲

    人欲，东西方自古便有纵欲主义、禁欲主义、节欲主义三种不同的态度。与其他学说相比，佛教基本上属节欲主义。 　　《阿含经》载，佛陀既反对极端禁欲主义的苦行外道尼干子(耆那教)等，也反对纵欲主义的顺世外道，...　　离欲灭爱迹，出网无所蔽，尽道除狱缚，一切此彼解，已得度边行，是为大智士。无欲无有界，恬淡无忧患。 　　断除了贪欲，便挣脱了束缚人的魔网，永离地狱等恶道，永出陷溺人的生死深渊，永享恬淡无欲的解脱...

    陈兵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06564574824.html

  • 醒梦辩论歌·幻乐众音讲记（2）

    事与愿违，偏偏做一些糟糕的恶梦。所以，梦并不是无条件的，梦具体受着因缘的支配。不能以你没观察到因缘，就说不必因缘。不然你就像顺世外道一样落在断见中。 顺世外道就是没有见到太阳东升西落、花草生长的因缘，...万年，这样成为真实显现的话，那就永远无法出恶趣；上界天人寿命极长，应成无色界天人不会堕落，帝释天不会在死时感受强烈的堕落之苦；器世界须弥、铁围极其坚固，应该不会有毁灭；六道里不会出现上升下堕的轮转现象，...

    堪布益西彭措　讲授

    |醒梦辩论歌|唯识|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/11515533041.html

  • 藏传佛教道次第概述

    诸外道的哲学思想，用后一派思想来否定前一派思想，使学人的认识逐步得到升华。在佛教创立前后，印度各地外道流派繁多，思想活跃，其见地划分起来可概括为常见与断见两种。持断见的有顺世外道。顺世外道又分有专以坐禅修定为主的禅定派和专以推理辩论为主的推理派。顺世外道不承认有前后世，不承认有业果，他们诽谤解脱和一切智者等等。　　持常见的有数论派、大梵派、遍入天派、伺察派、大自在天派、胜论派、正理派、离系派等共八...

    克珠群佩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16201159708.html

  • 佛教的倒流

    #092;术。”翻释了，会给乡邦脸上抹黑。道士们没有办法，报告了朝中宰辅。中书马周询问玄奘，玄奘把印度的宗教哲学的教义和教派提纲挈领地介绍了一下，连顺世外道 ( Lokāyata ) 也介绍了，结论是...阿鼻地狱”。玄奘还讲到：“至如顺俗四大之术，冥初六谛之宗”。所谓“顺俗”，梵文原是 Lokāyata，就是我们常说的“顺世外道”，《续高僧传》4〈玄奘传〉用的正是“顺世”二字。这是印度古代极为难得的唯物...

    季羡林

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17020162100.html

  • 烟酒杀生过

    行善，仅仅依靠吸烟饮酒便可熄灭病魔并且后世得以往生极乐世界，这就是你的观点。这般荒诞不经的邪法甚至在顺世外道中也没有。顺世外道除了认为前后世以及业因果不存在外，决不会有将吸烟饮酒视为善业、将戒烟戒酒...而且接受、享用女人，也无法断定他是否为魔的化现。弟子也是同样，哪怕是屠夫、娼妓、渔民、猎人等所作所为完全违教背道的人，也不能确定他是否为魔的化现。所以说本尊相是难以观察的。因此即便是在这些人当中，也有...

    斑玛乐夏嘉措著　索达吉堪布译

    |戒烟|戒酒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/110213508.html

  • 因明量标准与墨家类标准的比较研究

    开宗明义就说：‘现及比为量，二相所量故，合说无余量。’”同时各个教派根据自己派别的理论不同，持有其中某几种量的观点，如“声论派则说有六种量，正理派归为四种，顺世外道只讲现量一种，是纯感觉论。佛家则从...

    解庆艳

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11534938285.html
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